Wij zijn het niet eens met de uitspraken in de film, maar wilden U deze films toch niet onthouden.
woensdag 31 december 2008
dinsdag 30 december 2008
Het is verdomd stil aan het nieuwsfront...
vrijdag 26 december 2008
Sommige acties remmen de groei van Antwerpen af...
woensdag 24 december 2008
zondag 21 december 2008
Zelfs het regionaal nieuws...
vrijdag 19 december 2008
Gaia en de kleine zelfstandige...
dinsdag 16 december 2008
Allee, ze zijn nog maar eens beledigd...
Nu kan ik mij goed voorstellen dat de ijspiste-uitbater dit plaatje alleen gedraaid heeft omdat het "Aentwaerps" is, zonder verdere bijbedoelingen, en dat heel deze zaak een scheet in een fles is.
Maar ja, goed, onze "gasten" zijn andermaal beledigd en het stadsbestuur bindt andermaal in. Tenslotte zijn het kiezers, hé.
Mogen wij beledigd zijn voor de bedreigingen die onze "gasten" op Youtube hebben geplaatst (Zie: de hoofdpunten van vandaag)? Natuurlijk niet, dat wordt bedekt met de mantel der liefde.
Mag Antwerpen aub nog een klein beetje Antwerps zijn? Want wat we nu horen is geen sinterklaas met een kruis, geen kersboom met een kerststal, geen muziek van de Strangers. Wat is de volgende stap? Dat in Antwerpen in de toekomst het cijfer 64 uitgesproken wordt als "ach maal ach"?
Een klein beetje realisme, dat is het enige waar het in Antwerpen aan ontbreekt. Zend dan maar een spot uit van 300.000 euro om nog meer volk uit te nodigen in Antwerpen te komen wonen!
zondag 14 december 2008
Kerstmarkten en kerstmarkten...
Om toch de sfeer eens te proeven op een ander ben ik vrijdag naar de kerstmarkt in Brussel geweest (Brussel wintert). Daar is men er in geslaagd van de kerstmarkt een echte wandelroute te maken van ongeveer 2 kilometer. Prachtig aangegeven met een speciale verlichting, zodat de route zonder problemen te volgen is. Kermisattracties verdeeld over het ganse gebeuren en een onmetelijke ruimte om te flaneren.
En in Antwerpen? Een hoop chalets op een hoopje op de Groenplaats, totaal onoverzichtelijk geplaatst met weinig wandelruimte. Twee ijspistes op de Grote Markt en openluchtterrassen van de plaatselijke horeca, met voor het stadhuis de triestigste kerstboom ter wereld. En verder een minikermis en nog wat chalets aan de kade.
Wat een verschil!!!!! Als Antwerpen, zoals ze gewoon zijn, zich hiermee willen profileren als de hoofdstad van de wereld, hebben ze de bal totaal verkeerd gekaatst. Enkel en alleen omdat de Groenplaats overbebouwd is met chalets is het een supermarkt voor gauwdieven. Trouwens de eerste diefstallen zijn al gepleegd.
En dat terwijl er in het centrum zoveel mogelijkheden zijn om er een kerstmarktroute van de maken. In de onmiddellijke omgeving van wat er nu staat is er de Vrijdagmarkt en de Sint-Jansvliet die makkelijk de ring van een route zouden kunnen sluiten. Zo zou men op de Groenplaats kunnen starten, met een aangepaste bewegwijzering doorsteken naar de Vrijdagmarkt, via de Steenhouwersvest naar de St-Jansvliet, zo naar de kaaien en via Suikerrui doorsteken naar de Grote Markt en de Handschoenmarkt. Op die manier zou er een echte kerstsfeer zijn in bijna het ganse centrum én veel meer ruimte, zodat gauwdieven minder kans kregen zoals nu op een overvolle Groenplaats.
En wat betreft de ijspiste op de Grote Markt? Wel, nu er geen chalets meer staan, zijn er ook geen openbare toiletten meer, dus... Allen de cafés binnen om een plasje te maken, en dan liefst zonder iets te verbruiken.
Een kleine wandeling zondagmiddag leerde trouwens dat niemand écht gelukkig is met de oplossing van het Antwerpse stadbestuur. De horeca van de Grote Markt en de huurders van de chalets verwijten elkaar dat ze klanten inpikken. De bezoekers aan de ijspiste vinden dan weer dat alle kerstsfeer aan het stadhuis verdween.
zaterdag 13 december 2008
Een doordeweekse dag om 18.00 uur aan de kassa van de supermarkt...
donderdag 11 december 2008
Gefoefel met eten...
Lees die laatste zin nog eens. "Nog andere bedrijven hebben al gezegd dat ze, mogelijk via een omweg, varkensvlees uit Ierland hebben ingevoerd". Via een omweg, dat ruikt verdacht veel naar gefoefel. Blijkbaar zijn er hier nog steeds vleesbaronnen die niets geleerd hebben van de vorige dioxinecrisis. Wie foefelt met ons eten mag men gerust hard straffen.
woensdag 10 december 2008
Vrijheid van spreken...
dinsdag 9 december 2008
Iedereen z'n eigen feestdag...
"We willen gewoon dat moslims hun feestdagen kunnen beleven zonder de poespas van doktersattesten, sociaal verlof of gedoogde afwezigheden", zegt Youssef Souissi, van de Vereniging voor Ontwikkeling en Emancipatie van Moslims. De meeste moslims namen gisteren gewoon een dagje vrijaf.
Moslims zouden dan bijvoorbeeld vrijaf nemen tijdens het Offerfeest, maar wel komen werken op Pinkstermaandag. Een andere feestdag voor moslims is het Suikerfeest, dat net na de ramadan valt.
Vrij te kiezen feestdagen voor iedereen! Als dit zo doorgaat zal er nauwelijks nog gewerkt worden. Ik betwijfel of iedereen zelf zijn feestdagen laten thuisblijven haalbaar is. Gaan we protestantse, boeddhistische werknemers ook hun feestdagen laten kiezen? Mogen vrijzinnigen, atheïsten en ongelovigen dan ook hun eigen feestdagen kiezen?
Ik ben ontdoopt, maar als ik er wat verlof bij kan krijgen wil ik mezelf best aansluiten bij de religie die het meeste feestdagen heeft.
maandag 8 december 2008
Twee maten en twee gewichten...
Wat mij vooral stoort is het volgende: Vandaag ging ik een (verwarmd) terrasje doen op de Groenplaats. En... inderdaad, één week voor de opening van "Antwerpen feest" is men op de Groenplaats volop bezig met de opbouw van het chaletdorp. De paardenmolen draait al, het friet- en smoutenbollenkraam is al open, maar die maken infeite geen deel uit van het chaletdorp. Die mensen staan daar en zijn bezig met hun normale beroepsbezigheden. Ik kan mij trouwens voorstellen, met de prijzen van de standplaatsen, dat er moet gewerkt worden om "den boterham te verdienen".
Maar in het chaletdorp zelf, waarvan de schriftgeleerden van de stad Antwerpen beweren, dat het op 12 december 2008 open gaat, was er al één chalet geopend en volop aan het verkopen (voor wie twijfelt: tegenover de paardenmolen, een kraam met kerstmutsen, kerstpakken, enz...). Is dit nu een profiteur die alle regels aan zijn laars lapt of heeft men hier en daar weer een uitzondering gemaakt.
Kijk, als men zo streng en adequaat wil optreden voor de horeca op de Grote Markt, die tijdens "Antwerpen feest" eens een groter terras mogen bouwen, dan gelden volgens mij diezelfde regels voor die clown op de Groenplaats. En zeg nu aub niet dat jullie van niets weten, na de aanstelling van een hoop meer overlastambtenaren, de quasie permanente aanwezigheid van de politie op de Groenplaats én het nieuwe reglement dat heel de kerstmarkt naar de kloten maakt.
Ik daag de gezagdragers in Antwerpen uit om hier op te reageren.
zondag 7 december 2008
Het geduld van de Antwerpse politie...
zaterdag 6 december 2008
Einde van de democratie...
De verschraling van het persaanbod is al langer bezig, maar wordt nu wel heel drastisch doorgezet. Bij de Corelio-kranten zien we in De Standaard en Het Nieuwsblad alsmaar meer dezelfde artikels opduiken. In de ene krant een afgeslankte versie van wat in de andere krant verschijnt. Anders dan bij de integratie van de redacties van het VRT-televisienieuws en -radionieuws zien we bij de integratie van De Standaard en Het Nieuwsblad geen meerwaarde. Bij de VRT hebben we de indruk dat er sneller en beter nieuws wordt gebracht na de integratie van de televisie- en radioredactie, een gevoel dat we niet hebben bij het doornemen van de kranten van algemeen hoofdredacteur Peter Vandermeersch. Maar bij de VRT willen ze ook nog volk afdanken, minstens niet vervangen. Welke impact dit op de nieuwsredactie zou hebben, is nog niet bekend. ACOD-vakbondssecretaris Luc Van den Hoeck wil geen enkele besparing ten koste van het personeel, en gelijk heeft ie.
Bij De Morgen moest de krant spijts stijgende krantenverkoopcijfers haar winst toch vooral halen uit de koppelverkoop met boeken, dvd’s, cd’s, stripalbums en wat nog allemaal niet. En volgens hoofdredacteur Klaus Van Isacker is daar de klad in gekomen. Een mens kan inderdaad niet blijven die goedkopere boeken en andere extra’s aankopen, en die extra’s zijn toch niet de kernopdracht van een krant. Met de economische crisis, in de eerste plaats veroorzaakt door een paar banken die verder wilden springen dan hun stok lang is, kondigt zich een daling van de inkomsten uit advertenties aan. Et voilà, het personeel is weer eens de klos. Personeel dat zeker bij De Morgen nog maar nauwelijks de redactielokalen mocht verlaten. Het zijn meer desktop-journalisten geworden, mensen die van achter hun bureau de krant moeten vullen. Het is ooit anders geweest. Sommige redactiechefs gaven hun journalisten bij De Morgen de uitdrukkelijke opdracht om te blijven plakken na persconferenties. Het was dán dat het nieuws te rapen viel.
Nog een kwalijke evolutie, nog erger dan het voorgaande, is dat meer en meer journalisten over alles en nog wat moeten schrijven. Mensen die dus geen grondige kennis hebben over dit en dat onderwerp, zouden een meerwaarde moeten bieden op de informatie die een heel leger aan informatie- en communicatiespecialisten in het politiek, economisch, cultureel… bedrijf voorkauwen? Gelukkig heeft iemand als Georges Timmerman zijn contacten bij en kennis over de staatsveiligheid en andere geheime diensten, controlediensten voor politie en andere instanties waar al eens naast de pot gepist wordt. Maar dat kan je niet verwachten en zal je ook niet krijgen van de all round-journalisten. De Morgen-hoofdredacteur Klaus Van Isacker (ex-VTM) kondigt aan dat er nog meer all round-journalistiek zal moeten gebeuren. Dat dit niet ten kostte van de kwaliteit zou gaan, zoals Van Isacker in Terzake woensdagavond beweerde, is iets wat niemand gelooft.
Wij vrezen dat met het snoeien in het journalistenbestand en evolueren naar all round-journalistiek, de berichtgeving alsmaar oppervlakkiger wordt en het aantal verschillende invalshoeken op eenzelfde onderwerp alsmaar schaarser wordt. En, zoals Goedele Liekens donderdag zei bij Phara, een aantal zaken bij gebrek aan tijd om eraan te werken al helemaal niet meer aan bod gaan komen. Vermits de media een essentiële pijler zijn voor de democratie, en de burger alle belang heeft bij kritische journalistiek, is er dus meer aan de hand dan het zoveelste sociaal-economisch drama. Maandag is een onderhoud gepland met Vlaams minister-president, en mediaminister sinds Geert Bourgeois er de brui aan gaf, Kris Peeters (zie: http://www.agjpb.be/vvj/nieuws.php?nieuwsid=587). Wedden dat die het allemaal veel moeilijker vindt, minder snel over de brug komt, dan als de banken om steun komen aankloppen? Vlaanderen heeft nood aan een pluralistische en kritische pers, en daar mag best in geïnvesteerd worden vanuit de Vlaamse overheid.
Maandag komen ook de Vlaamse Vereniging van Journalisten en de vakbonden bijeen om zich te beraden over acties. Zij vragen dat minister-president Kris Peeters niet alleen naar de krantendirecties zou luisteren, maar ook de VVJ en de vakbonden zou horen (zie:http://www.agjpb.be/vvj/nieuws.php?nieuwsid=588).
vrijdag 5 december 2008
Lezers lokken met grote koppen...
Terzelfdertijd denkt een mens, dit kan niet, want Prinses Mathilde was voor veertien dagen in Antwerpen, en ik was als journalist er bij. Ik heb haar niet zien vallen. Mocht zij toch gevallen zijn, en ik dat gemist hebben, dan is de krantenkop vandaag in ieder geval oud nieuws.
Wat blijkt: Omdat het regende heeft zij het justitiepaleis via de lift verlaten. Dat was het. Niets meer en niets minder. Geen valpartij, geen spectaculair nieuws.
Waarom gaat een krant dan zoiets verkondigen?Lezers aantrekken? Voor dit artikel in ieder geval wel, maar…wat voor de toekomst? Wat zegt dit over de geloofwaardigheid van een krant?
Het is inderdaad komkommertijd, maar vindt dan aub geen nieuws uit. Mochten wij dat, als kleine regionale krant doen, dan werden we de verdoemenis in gewenst.
donderdag 4 december 2008
Einde van de vrije meningsuiting in zicht?...
Het wordt omschreven als een fait-divers: Een Nederlands-Belgische barvrouw werd in New York ontslagen nadat ze op haar blog beweerde dat de Belgische minister van Defensie in dronken toestand haar bar bezocht had. De betrokken minister, De Crem, beter bekend als de inwoner van het Kremlin (verwijzend naar het bombastisch stadhuis van Aalter dat ononderbroken door de ‘De Krem dynastie’ wordt bewoond), stelt daarop in het parlement dat hij bloggers gevaarlijk vindt. Eerder hadden bloggers ook aangekaart dat de “zakenreis” werd ondernomen waarvan men vooraf wist dat bijna geen van de geplande afspraken zou doorgaan.
Het debat doet mij denken aan de Platoonse discussies over het geschreven woord. Wanneer het woord wordt neergeschreven kan het worden gebruikt in andere contexten. Plato was daarom voorstander van het gesproken woord. Maar waar zouden zijn “Dialogen” vandaag gebleven zijn indien hij ze niet had opgeschreven. Deze discussie toont de kracht aan van een tekst. Vandaar dat in de middeleeuwen boeken werden verbrand of, in de moderne tijden, journalisten worden beïnvloed.
Maar wat kan men doen met de bloggers. Het woord wordt geschreven, en is dus gevaarlijk, maar wordt bovendien geschreven op een medium dat, in tegenstelling tot het perkament, vrij vlug op grote schaal kan worden verspreid. Getuige de blogger die het wangedrag van de minister de wereld instuurde. Niemand stelt dat zij geen gelijk heeft of leugens vertelt. Wel werd zij ontslagen. Nochtans, wat deed zij verkeerd? Het wangedrag van de minister en zijn entourage neerschrijven. Mag dan niet? Ik ben zelfs geïnteresseerd om te weten of de belastingsbetaler het gelag betaalde? De kans is zeer groot.
Dit incident wordt door de politieke wereld als een gevaarlijk precedent ervaren en wordt nu misbruikt om te pogen de bloggerswereld aan banden te leggen. Maar, dames en heren politici, de meeste bloggers zijn onafhankelijke geesten die nog liever hun klavier in het vitriool zouden stoppen dan te schrijven wat hun broodheren hen vragen.Laat de bloggers hun schrijversvrijheid. En als U beschaamd bent voor uw daden, dan is het antwoord niet de transparantie fnuiken maar U anders gedragen. En wat betreft het ontslag van de serveuse, heb ik plaatsvervangende schaamte! Maar daar hebt U blijkbaar geen last van. Maar weet: de “bloggerspen” is vrij en zal deze schrijversvrijheid tegen geen enkele prijs vrijgeven, zelfs al stuurt U het leger!
woensdag 3 december 2008
Kazakkendraaiers...
Een CD&V'er in hart en ziel, een “oppertseef” van de eerste rang. Langs de ene kant veroordeelt hij krachtig de praktijken in het stedelijk onderwijs in Antwerpen waar Sinterklaas en Kerstmis ontdaan worden van elke religieuze betekenis. Hij verkondigt zelfs dat dit de overgrote meerderheid van Antwerpen schoffeert, langs de andere kant trekt hij “muilen”.
Heylen maakt zich echter nog veel bozer in de nutteloosheid van de discussie, die volgens hem de hele missie van het stedelijk onderwijs nodeloos ridiculiseert. Heylen heeft het over een denkbeeldig probleem en vindt dat de media en de Antwerpenaren zich beter zouden bezig houden met het échte probleem van deze stad: de toenemende onverdraagzaamheid.
Lees zelf wat hij in een open brief verkondigt:
Sinterklaas zonder kruis, de kerststal zonder kribbe, wie weet binnenkort ook de Antwerpse skyline zonder kathedraal: het is een kunstmatig in het leven geroepen discussie over iets wat geen discussie zou mogen zijn. En toch zeker niet in het stedelijk onderwijs.
Kinderen opvoeden tot tolerante, zelfredzame, geïnformeerde en zich van de maatschappelijke vraagstukken bewuste burgers is een zware opdracht, die vele mensen in het onderwijs zich dag aan dag eigen maken. Dergelijke missie wordt nu geridiculiseerd door een nutteloos op gang gebrachte discussie over symbolen die anderszins nooit in vraag worden gesteld.
Als men de rechtlijnigheid binnen het stedelijk onderwijs wil incarneren, dan moeten de zelfbenoemde profeten van de kleurloosheid binnenkort ook maar de feesten met vaak bijhorende verlofdagen afschaffen die in een christelijke of andere gelovige traditie wortelen. Gedaan met Pasen, geen Chanouka meer met kandelaar, geen suikerfeest als slot van een door de Koran opgelegde vastenperiode. Geen kerstvakantie maar zonnewendeverlof, geen Hemelvaart (Onze-Lieve-Heer-Hemelvaart mogen we ook al niet meer zeggen) maar Lentefeest enz enz.
Dergelijke houding, los van alle realiteitszin, schoffeert nodeloos het overgrote deel van de Antwerpenaren die wél waarde hechten aan betekenisvolle momenten in het leven
Maar…het is wel diezelfde CD&V-clown die enkele maanden geleden, en dat is hij zelf waarschijnlijk vergeten,die de leegstaande kerken wilde ombouwen tot moskeeën.
Als je nu als stadsbestuur een standpunt inneemt, hou dat dan aub vol, maar draai gvd niet rond als een molen zonder koren, alleen om stemmen te winnen. Want hoe dan ook, Philip Heylen, in deze discussie ben je en blijf je de domste.
Want, niettegenstaande je spreekt over “slechte communicatie”, ga dan eens diep in jezelf kijken wie daar de oorzaak van is.
dinsdag 2 december 2008
Emancipatie...
maandag 1 december 2008
Respect voor dieren...
zondag 30 november 2008
Rudy Van Eysendeyk, een dijk van een vent...
Rudy Van Eysendeyk mag ook trots zijn op zijn eigen prestatie. Toen hij op 1 januari 2001 in functie trad als de negende KMDA-directeur in 160 jaar, was de instelling er niet goed aan toe. De KMDA zag haar bezoekersaantallen teruglopen, kon haar afschrijvingen niet meer betalen en van investeren was al helemaal geen sprake.
zaterdag 29 november 2008
Ali Ben Janssens, de man die Sinterklaas en Kerstmis een andere betekenis gaf...
Gedurende het tweede jaar op rij al geeft het Antwerpse stadsbestuur logistieke en andere steun aan de “Sultan der maanden”, een religieus moslimfeest. Vandaag nog ontving ik een persbericht van de stad Antwerpen dat de stad een vorm van medewerking verleend aan “Chanoeka”, een religieus joods feest.
Op zich heb ik daar allemaal geen problemen mee. Het is nu eenmaal zo dat de stad Antwerpen een relatief grote joodse en moslimgemeenschap heeft en dat “diversiteit” een toverwoord geworden is in het huidige bestuur. Een zodanig toverwoord dat er niets meer kan gebeuren of georganiseerd worden of er moet een multicultureel kantje aan zitten. Er schiet dus nog weinig van de eigen cultuur over in alles wat er tegenwoordig in Antwerpen gebeurt.
Wanneer het Antwerpse stadsbestuur aan zijn personeel de toestemming geeft om op de wereldaidsdag een HIV-lintje te dragen, staan de moslims op hun achterste poten en begint het gelul weer over de “hoofddoekenkwestie”.
Maar… wat nu gebeurt in het Antwerpse onderwijsnet tart alle verbeelding. Als er twee westerse (lees: christelijke) feesten zijn is het het feest van Sinterklaas en het Kerstfeest.
Laat ons beginnen met het kinderfeest van Sinterklaas. Toch een kinderfeest waar ieder kind, ongeacht de religie van de ouders, naar uitkijkt. Is Sinterklaas immers niet de grote kindervriend van iedereen.
Veel tradities in het huidige Sinterklaasfeest gaan terug tot Nicolaas van Myra, de Lycische bisschop uit de door Grieken bewoonde antieke stad Myra (thans gelegen in Turkije), hoewel er ook oudere elementen zijn.
Oorspronkelijk werd Sint-Nicolaas alleen in het oosten van Europa geëerd. In de 13e eeuw werd besloten dat zijn naamdag ook in het westen een van de belangrijkste feestdagen was; in die tijd werd het Sinterklaasfeest in Utrecht al gevierd door de schoen van vier arme kinderen te vullen met geldstukken, in andere steden werd ook iets voor de armen gedaan.
Na de Nederlandse Opstand probeerden calvinistische predikanten het Sinterklaasfeest af te schaffen, omdat het te veel "heidense" en vooral "paapse" (katholieke) elementen zou bevatten. Het Sinterklaasfeest was in grotere steden inderdaad een woelig volksfeest met kermis dat vaak tot opstootjes en openbare dronkenschap leidde. Het was echter zo populair dat dit streven weinig succes heeft gehad, zelfs niet bij het protestantse volksdeel.
De oorsprong van het moderne gekuiste Sinterklaasfeest voor kinderen ligt in de 19e eeuw. De Amsterdamse onderwijzer Jan Schenkman (1806 - 1863) schreef het prentenboekje Sint Nicolaas en zijn knecht (Amsterdam, 1850 en latere herdrukken 1880, 1885, 190? en 1907) met de tekst van het liedje Zie ginds komt de stoomboot. De moderne tijd deed zijn intree met de stoomboot. De afkomst Spanje werd ingevoerd, net als de roe en zak van Zwarte Piet als pedagogische straf. Sint reed voor het eerst op een schimmel over de daken en cadeaus gingen voor het eerst door de schoorsteen. Ook Jan Pieter Heije (1809-1876) beïnvloedde het Sinterklaasfeest. Het lied Zie de maan schijnt door de boomen werd voor het eerst gepubliceerd in 1843 in de bundel Kinderliederen.
Geschiedkundig gezien is Sinterklaas (eigenlijk Sint Nikolaas) dus een bisschop, die destijds heilig werd verklaard. De ambskledij van een bisschop omvat minstens de albe of het onderkleed, de kazuifel, de stola en de mijter, versiert met een kruis.
En nu, “om de neutraliteit te bewaren”, kan het kruis op de mijter niet meer in het stedelijk onderwijs. Het kruis wordt vervangen door een vertikale balk. Zijn ze nu helemaal zot geworden op het schoon verdiep? Heeft “zijne heiligheid” Patrick Janssens een acute aanval van grootheidswaanzin of heeft hij zich bekeerd tot de Islam? Moet alle westerse cultuur uit Antwerpen verdwijnen?
Alsof het ”verkloten” van Sinterklaas nog niet voldoende is, worden engelen, kribben, Jezus-, Maria- en Jozeffiguren geweerd onder de kerstboom. Het thema van kerstmis is in Antwerpen, of althans in het stedelijk onderwijsnet, niet meer de herdenking van de geboorte van Christus, maar een feestdag waarop lekker gegeten wordt.
Wel, speciaal voor Ali Ben Janssens, de westerse cultuurbarbaar, geef ik hieronder de “echte” betekenis van Kerstmis, wat heel wat anders is dan het “feest van eten en drinken”.
De Germanen vierden rond Midwinter (21 december) reeds midwinter- of joelfeesten (winterzonnewende) waarbij het boze werd verjaagd en het licht werd begroet. In de Scandinavische talen heet Kerstmis tot op vandaag jul.
In de vierde eeuw zorgde keizer Constantijn de Grote ervoor dat Kerstmis op 25 december zou vallen. Op deze datum werd rond de Middellandse Zee tot dan toe de zonnegod vereerd onder vele verschillende namen zoals Ra in Egypte en Helios in Griekenland. In het late Romeinse Rijk was dit vooral de zonnegod Sol Invictus (=de onoverwinnelijke zon). Omdat Jezus het Licht van de Wereld genoemd werd (zie Joh. 1), zou Constantijn I - volgens bepaalde auteurs - hebben besloten dat de geboorte van Christus op deze dag gevierd zou moeten worden. Bovendien waren de dagen rond 25 december reeds de vrije feestdagen der saturnaliën. De geboorte van Jezus nam in de kerkelijke kalender daarvoor geen bijzondere plaats in, hoewel ze wel gevierd werd, en tot op de dag van vandaag geldt Pasen in het christendom eigenlijk als veel wezenlijker dan Kerstmis. Jezus werd volgens het evangelie aan het einde van het Joodse (of Romeinse) jaar geboren, maar door de kalenderwijzigingen en de verschillen in tijdrekening, wordt de overzetting niet zeer accuraat geacht, te meer, daar ook melding gemaakt wordt van kudden schapen in lagere (en dus warmere) velden rond Bethlehem. Het weiden van schapen in Palestina is rond 25 december thans weliswaar zeldzaam, maar toendertijd niet geheel onmogelijk - de schapen die voor de offerdienst in de Joodse tempel gefokt werden, graasden het hele jaar door, ook in de omgeving van Bethlehem (Baith Lahaim- huis van het brood). De datum is ook niet met zekerheid als niet-authentiek te bestempelen, want uit de oude christelijke liturgieën - die van vóór de vierde eeuw - stamt reeds de viering van Epifanie in dezelfde wintertijd. Sextus Iulius Africanus noemt de geboorte van Christus als vallende op 25 december in 221 n. Chr.
De aansprekende thematiek en de reeds bestaande tradities hebben Kerstmis echter tot het voornaamste feest in het jaar gemaakt. De huidige tradities rond het kerstfeest zijn van land tot land verschillend, zoals ze ook lang niet allemaal even oud zijn. Duidelijk is dat de Amerikaanse kerstgewoonten, in het kader van de voortschrijdende door de VS gedomineerde globalisering, overal elders doordringen, ook in België (lees: Antwerpen).
Het woord 'Kerstmis' betekent eigenlijk 'Christus-mis', omdat dit feest gewijd is aan de geboorte van Jezus die de christus (de gezalfde) wordt genoemd. Het woord 'kerst' is uit het woord christus ontstaan; zo betekent "kerstenen" bijvoorbeeld "christelijk maken". De Mis is de christelijke viering van het offer van de Eucharistie, waarin aan het einde van de dienst gezegd of gezongen wordt "Ite Missa est" (vert. Gaat het is de heenzending of: Gaat het offer is voltrokken).
vrijdag 28 november 2008
Dubai...
Het resultaat is voorspelbaar. De vastgoedmissie wordt door sommigen al een snoepreisje genoemd en de betrokken schepenen Marc Van Peel (haven), Robert Voorhamme (economie) en Ludo Van Campenhout (stadsontwikkeling) wordt verweten dat ze met het geld van de belastingbetaler smijten. Iedereen weet dat er niet veel voor nodig is om dergelijke verhalen te lanceren. Perceptie noemen ze dat. Laten we er geen doekjes om winden: dienstreizen, ook naar het buitenland, behoren tot de vaste taken van een bedrijfsleider of een stadsbestuurder. Zeker als het om een schepen gaat in een stad als Antwerpen. Wie denkt dat grote en belangrijke contacten worden gelegd in het café om de hoek, is niet van deze tijd. Om resultaten te boeken moet je soms naar verre landen. Dat heeft niets te maken met normvervaging of welke andere vorm van laakbaar gedrag dan ook. Wat er in Dubai en Abu Dhabi precies is besproken, is niet in detail bekend. Wel staat vast dat de havenschepen er gesprekken heeft gehad met de plaatselijke havenautoriteiten en DP World, dat twee terminals in de Antwerpse haven heeft. Robert Voorhamme zat als voorzitter van Antwerp Headquarters rond de tafel met grote bedrijven die mogelijk belangstelling hebben om zich in Antwerpen te vestigen. Ludo Van Campenhout had gelijkaardige gesprekken met internationale projectontwikkelaars. En moet dat dan allemaal in Dubai gebeuren? Ja, dat moet. Want zo zit de zakenwereld tegenwoordig in elkaar. In deze klasse zijn er geen afstanden meer en is een retourtje Golfstaten even normaal als een tochtje naar het Peerdsbos voor u en voor mij.
Daarmee wordt meteen een bepaalde toon gezet en dat is nergens voor nodig. We stellen voor dat een gemeenteraadslid de volgende maand aan het college vraagt om toelichting te geven over wat zo’n dienstreizen en missies al hebben opgeleverd voor Antwerpen. Dat zou pas boeiend zijn.
donderdag 27 november 2008
Morel heeft er haar buik vol van...
Marie-Rose Morel wil niet meer publiek reageren op wat over haar privé-leven geschreven wordt, en laat de zaak over aan haar advocaten. Na Knack spitten nu ook Story en Dag Allemaal immers weinig fraaie details boven. Een groep ‘vooraanstaanden’ (Ludo Abicht, Eddy Boutmans, Sven Gatz…) en mensen dicht bij het VB (Hugo Coveliers, Koenraad Elst, Guido Naets…) meent dat Knack te ver is gegaan met de publicatie van mails uit de persoonlijke levenssfeer (zie: http://www.visionair-belgie.be/Artikels/Knack_mails.htm). Maar laat ons toch niet vergeten dat Marie-Rose Morel zélf, als eerste, uitgebreid haar vechtscheiding publiek maakte. Over twee volle bladzijden in Het Laatste Nieuws.
In Story vertelt Christian Schellemans dat zijn bijna ex-vrouw nu in een villa van ongeveer 750 000 euro woont, volgens hem geschonken door Marie-Rose Morels ouders. Christian Schellemans: “Allemaal goed, maar dan moet je niet de arme luis gaan uithangen voor je kiezers en met een verfborstel in de hand poseren (zie: http://aff.skynetblogs.be/post/6114659/van-miss-vlaanderen-naar-kabouter-klus). Volgens Schellemans is Marie-Rose Morel overigens niet het enige “avontuurtje” van Frank Vanhecke. Christian Schellemans wijst onder andere op “een Russische vriendin. Een zekere Tatiana, die eruitziet als een vrouw uit een huwelijkscatalogus.” Als Frank Vanhecke binnenkort gespot wordt samen met Kris Roman van Euro-Rus, moeten daar bijgevolg niet meteen politieke conclusies uit getrokken worden (foto 1: niet uit een Russische huwelijkscatalogus, wel uit een fotoalbum van Kris Roman). Interessanter was een interview met Marie-Rose Morel maandag in Het Laatste Nieuws. De krant wilde een dubbelinterview met Filip Dewinter, maar die zag dat niet zitten. Waarschijnlijk de eerste keer dat Dewinter de kans op een groot interview laat vallen.
Het probleem is – dixit Morel – dat Morel teveel lijkt op Dewinter. Marie-Rose Morel: “Als Filip en ik botsen, is het niet omdat we te veel van elkaar verschillen. Maar omdat we teveel op elkaar lijken. Bij alle partijen zie ik overal brave vrouwkes, maar ik doe aan politiek als een man.” Waarom ze plots afziet van de tweede plaats op de Europese lijst?, vraagt Het Laatste Nieuws. Marie-Rose Morel: “Ik héb al de naam dat ik een bitch ben die haar eigen ego laat primeren op het belang van de partij. En dus dacht ik: hou ze maar, die plaats, en zet mij maar tussen de militanten op een onverkiesbare plaats. Ik bén geen bitch, ik ben een vrouw van eer.” Zo verliest Marie-Rose Morel natuurlijk de kans op een europarlementszetel, maar wint ze toch twee keer. Het was immers nog helemaal niet zeker dat Morel de tweede plaats op de VB-lijst zou krijgen (zie: http://aff.skynetblogs.be/post/6434646/morelleke-uitstelleke), en bij gebrek aan verder zetten van de discussie kan ze die discussie alvast niet meer verliezen. En het is nogal wiedes dat Morel zal uitsteken boven de andere kandidaten op een onverkiesbare plaats. Dat ze zal uitsteken boven de Godelieve Van Den Berghes, Suzanne Lacombe-Verbeests en Nadia Vanbeughems die vier jaar geleden de Europese VB-lijst bevolkten. Zelfs wij, die het VB professioneel volgen, hebben nog nooit van die militanten gehoord.
Volgens Morel zeggen Filip Dewinter en zijzelf hetzelfde. “Dit is de 21ste eeuw, niet de 20ste, en dus is het, zeker in de grote steden, een multicultureel Vlaanderen, of we dat nu leuk vinden of niet.” Wíj hebben Dewinter dat nog niet horen zeggen, maar natuurlijk zijn wij niet zo close met Dewinter als Marie-Rose Morel. Overigens is Morel niet meer zoals anderhalf jaar geleden bang van de geldingsdrang van Dewinter. Marie-Rose Morel: “Bang ben ik niet. Bezorgd, dat nog wel. Filip Dewinter is een Duracell-politicus, een machine die nooit stilvalt – dat is, dat meen ik, bewonderenswaardig. En neen, beste maatjes zijn wij niet. We zullen nooit samen gaan skiën. Wij botsen, karakterieel. Niet omdat we in alles van elkaar verschillen, maar net omdat we meer op elkaar lijken dan de gemiddelde politicus en politica. We zijn alfadiertjes, allebei. Ons einddoel is hetzelfde, maar we werken op verschillende sporen zodat we elkaar niet te vaak kruisen.”
Het is waar. Marie-Rose Morel werpt zich op als vakbondsvrouw. Meer om de vakbonden stokken in de wielen te steken, maar ze doet zich tenminste voor alsof ze vakbondsrechten genegen is. Daar hebben we Filip Dewinter nog niet op kunnen betrappen. Morel moet wel opletten met die vergelijking tussen haar en Dewinter als alfadiertjes (zie:http://nl.wikipedia.org/wiki/Alfa_(dier)). Ze geeft daarmee Knack-journalist én licentiaat biologie (optie zoölogie) Dirk Draulans een voorzet van jewelste voor een volgend coververhaal inKnack over Morel in de dierentuin van het Vlaams Belang.
woensdag 26 november 2008
Lieven en vriendinnen in de politiek, ook in Antwerpen...
dinsdag 25 november 2008
Ons belastingsgeld verdient een stevig debat...
De financiële crisis en de economische recessie laten zich voelen in Antwerpen. Na een daling van de jongerenwerkloosheid gedurende vier jaar, steeg het aantal werkzoekenden onder de 25 jaar afgelopen maand met vijf procent. Het Antwerpse OCMW kijkt aan tegen een tekort van 14 miljoen euro. De indexverhogingen van de lonen van het OCMW-personeel en het groeiend aantal leefloners vanwege de hogere voedsel- en energieprijzen wegen zwaar door.
Er is dus genoeg stof voor een stevig debat over de weg die het beleid op moet. De uitdagingen komen in een rotvaart op de stad af. Mijn verbazing was dan ook groot dat er van dit debat nog niets te merken was in de jongste begrotingscommissies. Afgelopen week verwees een jong gemeenteraadslid naar een debat over de participatie van jongeren aan het beleid tijdens de begrotingscommissie. Debat? Ik wou dat het waar was, maar ik heb het niet gezien of gehoord. Ik weet niet wat sommigen als een debat beschouwen, maar een vraag stellen en een antwoord krijgen, is voor mij niet de definitie van een debat.
Tijdens de begrotingscommissies werd ook duidelijk dat gemeenteraadsleden steeds minder zicht krijgen op het geheel van het beleid in deze stad. Er zijn steeds meer zwarte gaten. Een deel van het beleid wordt uitgevoerd via de autonome gemeentelijke bedrijven, zoals het vastgoedbedrijf Vespa, het Havenbedrijf en het parkeerbedrijf GAPA. Deze autonome bedrijven bewezen al hun nut. Alleen worden ze steeds meer onttrokken aan de democratische controle door de gemeenteraad. Het schepencollege zit in de bedrijven stevig aan het stuur en wil dit zo houden. Dit is niet gezond.
Niet alleen de autonome gemeentebedrijven ontsnappen aan de controle van de gemeenteraad. Weer even naar de begrotingscommissies. Enkele gemeenteraadsleden van de meerderheid en oppositie peilden bij schepen van Sociale Zaken en OCMW-voorzitster Monica De Coninck (sp.a) naar het sociaal beleid in deze stad. Toch geen onterechte vraag als je merkt dat de groep daklozen in het premetrostation Groenplaats wekelijks groeit. De aanzet was gegeven voor een boeiend debat, maar werd snel afgeblokt. “Het sociale beleid van de stad Antwerpen wordt voor 80 procent uitgevoerd door het OCMW en het OCMW staat in de begrotingsbespreking niet ter discussie”, zei De Coninck. Voor iedereen besefte wat er was gezegd, was de voorzitter van de raadscommissie al twee agendapunten verder.